Den alternative bransjens plattform
Prinsessen har blitt en av flaggbærerne for alle alternativt tenkende mennesker som ønsker å finne en seriøs plattform, men ikke tør å stå frem med sin overbevisning. Det er vanskelig å stå frem i et samfunn hvor norges mest kjente fastlege Jørgen Skavlan, norges mest kjente økonom Trygve Hegnar og mange andre skeptikere påberoper seg retten til å snakke ned om oss.
En skal virkelig ha en sterk ryggrad for å tørre å fortelle verden at en tenker annerledes. Og da mener jeg om en tror på en virkelighet hvor det finnes en kraft som er entydig god, hvor det av og til kan vise seg engler og at dette ikke kan bevises gjennom vitenskap. Finnes det et eneste oppegående menneske som ønsker å bli latterliggjort, uthengt, utskjelt og stigmatisert fordi de tror på en virkelighet som angivelig ikke finnes? Nei, sannsynligvis ikke. Alle kritikerne mener at siden vi ikke tenker som dem, må vi være en gjeng med sjarlataner. Det alternative mennesket blir stigmatisert til de grader.
Flere og flere mennesker søker inn i seg selv i stillhet. Noen finner sin intuisjon og sine varme hender. Andre får kontakt med noe de forklarer med et liv på den andre siden, andre mener de har sett lysvesener og velger å bruke ordet engler på dem. Videre er det flere av oss som ser at vi kan hjelpe andre. Vi hjelper dem med den kunnskapen vi har tilegnet oss gjennom mange år på søken innover i oss selv. Noen hjelper andre gjennom samtaler, andre bruker forskjellige former for healing, andre holder kurs om hva slags erfaringer de har gjort seg, mens andre igjen skriver ned erfaringene i en eller flere bøker. Det betyr ikke at en healer representerer alle andre healere i miljøet. Eller at en klarsynt representerer det de andre står for. Det betyr ikke at innholdet i en bok representerer hva alle i et helt miljø tenker og opplever. Alle som velger å bruke tid på å søke innover, vil på et eller annet tidspunkt søke utover etter andre som har liknende erfaringer. På denne måten kan de lese om, gå på kurs og finne ut om det er likt eller ulikt noe de selv har opplevd.
Det som foreleses på kurs eller skrives ned i bøker er kursholderens eller forfatterens egen indre reise. Når en leser gjennom litteraturen i dette markedet er de skrevet av personer som forteller om hvordan reisen startet for dem, og hvordan det opplevdes. Det betyr bare at noen kan hjelpe mange til å forstå at det går an å finne ro og glede kun ved å søke innover. Dette underbygger at det ikke finnes et svar, men millioner av svar.
Martha Louise har aldri hevdet, så vidt jeg vet, at hun sitter på det ene svaret om hvordan det henger sammen for alle andre alternativt tenkende mennesker i dette miljøet. Ingen andre i miljøet har hevdet det heller. Hun representerer en person som har turt å snakke åpent ut om sin opplevelse. Det er utrolig flott at hun har gjort det. Siden landet vi bor i er tuftet på demokratiske prinsipper hvor ytringsfriheten står svært sterkt, er det viktig at vi alle arbeider for et samfunn hvor takhøyden mellom forskjellige bransjer holdes. På mange måter kan alle i det alternative miljøet forstå hvor vanskelig dette må ha vært for henne. Hun hadde hele verdenspressens oppmerksomhet på seg, og her hjemme i Norge har kritikken mot hennes virke vært endeløs! Etter dette kom TVNorge med en ny program serie «Jakten på den 6.sans» hvor jeg selv turte å bidra. Min motivasjon var at prinsessen hadde turt, derfor turte jeg også. Takket være blant annet henne har jeg kommet meg ut av en trygdesituasjon etter en ulykke, jobber så og si full tid, og hjelper mange mennesker med min intuisjon. Takket være blant annet Martha Louise er jeg ikke lenger trygdemottaker, men en skattebetaler. Jeg kan ikke vise til noen formell utdannelse på området jeg arbeider med, men jeg har brukt 25 år av livet mitt til å besvare alle spørsmålene jeg hadde inne i meg. Hvordan er det mulig? Dette mener jeg å kunne besvare i dag.
De siste årene har det blitt mer og mer stuerent å søke alternative behandlingsformer for å finne andre svar enn det f.eks den tradisjonelle skolemedisinen kan gi. Dette er en trend i samfunnet som det er vanskelig å se bort fra. Antall besøkenede på alle landets alternativmesser underbygger dette. I dag er det mennesker fra alle samfunnslag, alle religioner, alle aldre, begge kjønn, med alle utdannelser og med forskjellige kulturbakgrunner som oppsøker det alternative miljøet for å finne svar inne i seg selv.
Det alternative miljøet i Norge er veldig ungt. I Norge hadde det sitt utspring på 80-tallet og det er mange seriøse utøvere som har holdt på siden da, og fremdeles holder på. De er alle forbilder for oss andre som leter etter vår egen plattform som utøver i det samme miljøet. Når et miljø er ungt har det ikke funnet sin plattform. Dette skal være en plattform som signaliserer tydelig til omgivelsene hva miljøet står for og hva det holder på med. Å skape denne plattform tar tid.
Et godt eksempel på dette var psykologien som forsøkte å få rotfeste som behandlingsform for 100 år siden. Hele fagfeltet ble avfeid av legevitenskapen og kirken som kvasitankegang. De som den gang hevdet at studiet inn i menneskets psyke hadde noe for seg kalt for kvakksalvere fordi den avvek fra den tids tankegang om at kirken helbredet sjelen, og legevitenskapen helbredet kroppen.
Legevitenskapen har hatt god tid på seg til å skape denne plattformen, men vi vet alle at de prøvde og feilet før det fant den: Årelating var helt vanlig før de fant ut at dette ikke hadde noe for seg. Lobotomi er et annet eksempel på offentlig skamplett fra etterkrigstiden. Sist, men ikke minst svineinfluensavaksinen som viste seg å ha få positive effekter, men mange ubehagelige bivirkninger. Jørgen Skavlan, norges mest kjente fastlege og kritiker til det alternativt tenkende mennesket, var en av de vitenskapsmenn som mente det var fornuftig å la seg vaksinere under svineinfluensaen. Han argumenterte med at motstanderne var helsefundamentalistiske og i beste fall naive. Et annet argument han kom med var «Har du noen gang møtt på en person som er smittet av svineinfluensaen?» Selvfølgelig hadde ikke motstanderen til vaksinen i denne debatten det. Igjen bruker Skavlan en retorikk hvor han vet at den som skal svare kommer til kort fordi vi ikke sitter på hans erfaringsgrunnlag som lege. I ettertid ser vi jo at også Jørgen Skavlan kan ta feil i sine uttalelser. Som alle vet har det nå vist seg at svineinfluensavaksinen er blitt svært omdiskutert fordi effekten har skadet flere enn den har gagnet.
http://www.youtube.com/watch?v=gOtmcXMS6EY
Hvor meningsløst er det ikke å gi en kirurg verktøykassen til en elektriker? For så å etterpå hevde at kirurgen ikke kan sine ting, utnytter mennesker som er sårbare, mobbe og latterliggjøre vedkommende?
Hvor dumt blir det ikke da at den samme kirurgen skal gi sine verktøy til en økonom for så å si: Denne økonomen holder verden for narr! Se han klarer jo ingenting!
Eller at økonomen leverer fra seg en papirbunke med matematiske formler og sier: Jeg vil gjerne at du regner deg til at Gud finnes.
På samme måte skulle jeg likt å se Jørgen Skavlan forsvare sitt virke som lege utifra hvorvidt han brukte sanseapparatet eller ikke. Om han stolte på sin indre stemme, mediterte flere ganger om dagen og deretter klarte å stille diagnoser og skrive ut resepter. Om han så ikke klarte å utføre sitt virke som lege ville jeg ikke virke fullstendig latterlig om jeg hevdet at det var fordi han ikke gjorde det utifra slik jeg hevdet en lege skulle arbeide?
Det alternative miljøet i Norge har enda ikke dannet sin plattform innenfor alle retningene. Begrepene de alternativt tenkende bruker står kanskje uklart for hver enkelt. Noen begreper brukes i flere sammenhenger og det er uklart hva innholdet i begrepene betyr. Alle i det alternative miljøet bruker nå tid på å lese, utdanne seg og reflektere over hva de står for, hvordan dette oppleves og hvilken vei vi ønsker å gå videre. Vi tenker gjennom hvordan vi skal bruke det vi erfarer på en måte som er hensiktsmessig og trygg for de vi forsøker å hjelpe.
Alle spirituelle mennesker som blir alternativt tenkende og som velger å bruke sin kunnskap og sine opplevelser til å hjelpe andre er med på å danne plattformen. Martha Louise er med på å bygge den, og damen i den lille bygda som plutselig finner ut at hun ønsker å stole på det hun alltid har følt på; Nemlig sin egen spiritualitet er også med på denne prossessen. Jeg og alle andre som arbeider til daglig med dette er med på å bygge denne plattformen.
Alle som oppsøker tjenester i det alternative miljøet må også være klare over at miljøet ER ungt, det er i en fase hvor vi finner ut hva vi står for og hvordan vi skal håndtere det vi holder på med på en fornuftig måte. Det finnes mange tilbud i dette miljøet, og hver enkelt forbruker må tenke seg nøye om før de benytter disse tjenestene. Ingen seriøse utøvere i miljøet kan gi noen garantier om evig helbred fordi hele tankegangen vår stort sett er tuftet på hvordan mennesket har en kraft i seg selv de kan benytte til å få det bedre. Det finnes ingen seriøse alternativ behandlere som gir noen garantier om at den indre veien er den som virker best.
Jeg kjenner ikke til alle de alternative utøverne i Norge, men jeg kjenner til mange som arbeider utifra etiske prinsipper tuftet på menneskeverd hvor sjel, psyke og soma blir løftet frem.
Jeg vet også at det finnes andre som arbeider med andre grunntanker enn dette. Samtidig vet alle: Det finnes en haug med advokater, leger, religionsforskere, økonomer og andre som gir råd og veiledning til tusenvis av mennesker hver dag uten at en kan si at etikken og moralen står særlig høyt. La oss bare slå fast at det finnes gode utøvere og mindre gode utøvere i enhver bransje.
Det blir på en måte alle alternative utøveres plikt å forsøke å tydeliggjøre og bevisstgjøre seg selv og andre om at det de holder på med er forankret i sunn tankegang. Slik vil vi sakte men sikkert bygge opp en plattform hvor det blir lettere for noen av oss å svare skeptikerne med begreper som signaliserer ut til omgivelsene hvilke verdier vi har.
Jeg ønsker å skape større åpenhet og trygghet om hvordan jeg arbeider og hva jeg står for, og jeg oppfordrer alle som er alternativt tenkende mennesker om å gjøre det samme. På en måte vil kanskje skeptikere få større innsikt i hvordan vi tenker og hva vi holder på med. Kanskje vil de tenke seg litt om før de velger å være skeptisk mot noe de ikke forstår. På den måten forstår de kanskje hva de er skeptiske mot? Likevel vet jeg at alle i det alternativt tenkende miljøet i Norge vil ønske dem hjertelig velkommen om de en dag finner ut at det kanskje er noe mer ved tilværelsen enn det som finnes i fagbøkene.